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反对同性恋 倡导异性恋

时间:2019-12-21 17:19:44    作者/供稿:耶米玛    来源:主仆原创    浏览次数: 字号:TT

 创2:18-25;19:1-25;太19:3-6

 
同性恋不仅有反人伦,而且违背神设立神圣婚姻的原则,作为基督徒,我们坚决反对同性恋,倡导异性恋。我们从bet36体育在线提现_bet36体育投注怎么看_bet36网站信誉上来找反对同性恋的依据。
 
一.神创造的次序 
1.神决定创造人类:创1:26-28 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28 神就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”
在创造的第六天,当神创造完天地万物之后,决定照着自己的形像与样式造人,使他们管理神所造成地上的各类活物,要他们生养众多,治理全地。
2.先造男:创2:7-8耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。8耶和华 神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。……15耶和华 神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。
神就地取材,用地上的尘土造成了一个男人,将生气吹在他鼻孔里,使他成为有灵的活人,给他起名叫亚当,把他安置在伊甸园,使他修理看守。神先创造男人,因此男人称为“先生。”
玛2:15a虽然 神有灵的余力能造多人,他不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是他愿人得虔诚的后裔。
3.神为男人创造女人:创2:18-22耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”19耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。21耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。22耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。
当神看到男人亚当独居不好时,决定为他造一个配偶帮助他。伊甸园里的动物虽多,但亚当自己找不到配偶,因此神使他沉睡,取下他的肋骨,把肉合起来,造成了一个女人夏娃,把她领到亚当面前。神用工艺师泥塑的方法先造男,后用外科医师解剖的方法造女。因此是先有男后有女,女人是从男人身上出来的,他们本是一体。女人的功用是帮助男人,完成管理活物、治理全地的使命。婚姻是神亲自设立的,是神圣不可侵犯的。
4.夫妻乃一体:创2:23-25那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”24因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。25当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
太19:3-6有法利赛人来试探耶稣说:“人无论什么缘故都可以休妻吗?”4耶稣回答说:“那起初造人的,是造男造女,5并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?6既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以, 神配合的,人不可分开。”
当亚当看到夏娃时,一眼看出她是从自己身上取出来的,是自己骨中的骨,肉中的肉,因此人要离开父母,与妻子联合成为一体。因此耶稣告戒当时的人说:“神配合的,人不可分开。”女人从男人出来,还要回到男人身边,与他结合成一体。
5.以诡诈待妻是神所恨恶的:玛2:15b-16所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。16耶和华以色列的 神说:“休妻的事和以强暴待妻的人都是我所恨恶的。所以当谨守你们的心,不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。”
休妻的事和以强暴待妻的人都是神所恨恶的。
 
二.同性恋结合不合神设立的婚姻原则
1.神设立的婚姻原则:我们从神设立婚姻看到婚姻的原则:一男一女,一夫一妻,一心一意,一生一世。而同性恋结合不符合神设立的婚姻原则。
2.同性恋没有正常的性生活:男与男、女与女的结合没有正常的夫妻生活。
3.同性恋不能生育:同性结合不能生育,无法完成神赋予人类“生养众多”的使命。
 
三.同性恋的危害巨大
人类犯罪后,开始违背神设立婚姻的原则:一夫多妻、多夫多妻、同性结合、异类杂交等,沾污了自己的身体,给家庭带来了创伤。
违反原则者必作茧自缚,据乐哈健康网介绍,同性恋至少有以下四个危害:
1.易患性病:同性恋的人群由于性器官的原因,大多男同多以肛交或口交为主,肛门黏膜脆弱,容易皲裂,并且同性恋性伴侣多不固定,有的甚至多个性伴侣,容易把身体内的菌类感染,也容易传染给其他人,增加性病的风险。
2.心理疾病:同性恋虽说是生理现象之一,但是其发展是违背自然法则的,因此,不受人们的接受,很多同性恋在别人歧视异样的眼光中长大,会在心里留下阴影,很容易发展为心理疾病,出现自杀或伤害他人的情况也是很常见。
3.危害社会:部分同性恋人会正确的面对自己的性取向,但是也有部分由于心理发育的不完善,会对社会造成威胁,出现一些教唆引诱正常人的情况,更有甚者出现性侵小孩的现象,严重危害社会。
4 寿命较短:同性恋和正常人相比都要短很多,由于其心理意识与生命体特征相悖,因此对身体的神经系统会造成伤害,对寿命有很大的损伤。
 
四.同性恋的结局
1.同性恋泛滥的所多玛:创19:1-5那两个天使晚上到了所多玛。罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,2说:“我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。”他们说:“不!我们要在街上过夜。”3罗得切切地请他们,他们这才进去到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。4他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”
就在所多玛被毁灭的前夜,两个天使来到所多玛,察看城里的罪恶,义人罗得接待了他们,给他们预备了晚餐。他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,要罗得把他们带出来,任他们所为。可见所多玛这座罪大恶极的城市,同性恋已经泛滥成灾。
2.众人要害罗得:创19:6-11罗得出来,把门关上,到众人那里,7说:“众弟兄,请你们不要作这恶事。8我有两个女儿,还是处女,容我领出来任凭你们的心愿而行,只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。”9众人说:“退去吧!”又说:“这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。10只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,11并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。
当罗得出来劝阻众人行恶的时候,提出把两个还是处女的女儿给他们,任他们所为,他们都不干,他们只要两个年轻帅气的天使。所多玛人向前拥挤罗得,想杀害拦阻他们行恶的罗得,攻破房门,强奸天使。多亏两个天使把罗得拉进屋,关上门,才免遭毒手。
3.所多玛、蛾摩拉的毁灭:创19:23-24罗得到了琐珥,日头已经出来了。24当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,25把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。
因着所多玛、蛾摩拉罪大恶极,神不再给他们悔改的机会,第二天一早,当罗得到了琐珥,耶和华神将硫磺与火,从天上降与所多玛和蛾摩拉,把二城焚烧成灰,作了后世的警戒。
所多玛的结局就是所有同性恋者的结局。
顾约瑟牧师指出:神的次序是不可颠倒的,神的意志是不可转移的,神的规律是不可违反的,神的计划是不可更改的。人只有遵循神的旨意,“凡事都要规规矩矩的按着次序行(林前14:40),”才能事事亨通。